史載：琉璃被譽為我國五大名器之一、佛教七寶之一，其工藝可追溯到西周時期。唐代詩人韋應(yīng)物《詠琉璃》（五絕）云：“有色同寒冰，無物隔纖塵。象筵看不見，堪將對玉人?！彼跍?zhǔn)確傳神地描繪出琉璃璀璨奪目的光彩的同時，也為琉璃的文化涂上了濃重的一筆。也許是夏氏琉璃深受這首詩的影響，常把“做琉璃先得做文化”作為一句口頭禪，并力踐之。

夏氏琉璃不論是創(chuàng)意、設(shè)計，還是燒制，乃至投放市場，每一個環(huán)節(jié)都與文化密不可分。業(yè)內(nèi)常有人認(rèn)為琉璃的魅力**在于它的晶瑩剔透的玻璃體，以及它所具有的玉石金屬不具備的色彩，因此往往小覷或忽視琉璃的藝術(shù)語言，市場上傳統(tǒng)的做法多為活脫脫制模翻制，少有創(chuàng)意。夏氏琉璃在實踐中另辟蹊徑，以文化為歸旨，鑄造出富有藝術(shù)語言的夏氏琉璃。夏氏琉璃所采用的原料氧化鉛含量在24%，確切地說，它們就是人造水晶。而人造水晶必須在攝氏1400度高溫下才能流淌出完美的線條和色澤。這讓夏氏琉璃設(shè)計師聯(lián)想起中國水墨畫的筆意情愫，同時也體悟到了琉璃這種材料屬性之外的另一種氣質(zhì)。經(jīng)過專業(yè)人員反復(fù)的原料配置、色彩調(diào)整、溫度控操，具有寫意特色的夏氏琉璃作品如《如花似錦》、《輕舞飛揚》、《晨》、《祥瑞》問世，使行業(yè)內(nèi)平添了一批充滿文化內(nèi)涵、藝術(shù)數(shù)碼的琉璃精品。